Có ba nhân chứng về Tin Mừng Phục Sinh được nhắc tới: Ma-ri-a Mác-đa-la, Phê-rô và Gio-an. Họ được coi là các nhân chứng F1 duy nhất của cái biến cố được coi là quan trọng nhất của lịch sử nhân loại: ‘Đức Giê-su sống lại từ cõi chết’. Thế nhưng chứng cứ, hay tất cả những gì mà họ có thể đưa ra dẫn chứng, thì lại quá đơn giản: “lúc trời còn tối, bà Ma-ri-a Mác da-la đi đến mộ, thì thấy tảng đá đã lăn khỏi mộ”, Gio-an “tới mộ trước. Ông cúi xuống và nhìn thấy những băng vải còn ở đó”, Si-mon Phê-rô theo sau cũng đến nơi “ông vào thẳng trong mộ, thấy những băng vải để ở đó, và khăn che đầu đức Giê-su. Khăn này không để lẫn với các băng vải, nhưng cuốn lại, xếp riêng ra một nơi”. Chi tiết thật, nhưng chỉ có thế! Có vẻ như những chứng cứ họ đưa ra chẳng thuyết phục được ai, thế nhưng, ta lại có lời xác quyết của Gioan, một người trong họ: “Ông đã thấy và đã tin”. Và thực tế cho thấy, họ tin mạnh mẽ tới độ đã cống hiến cả cuộc đời còn lại để loan truyền biến cố này, và dám chết để minh chứng nó.
Tại sao vậy?
Phê-rô: Khi chạy ra ngôi mộ, ông đang trải nghiệm một điều có thể coi là đáng xấu hổ nhất trong đời: phản bội thầy mình. Qua kinh nghiệm sống, ông đã từng trải sự mỏng dòn của con người với bao tội lỗi và khiếm khuyết; vì thế mà ông rất chân thành khẩn khoản: “Lạy Thấy, xin xa con ra, vì con là người tội lỗi!”. Thế nhưng ông chưa bao giờ hình dung nổi sự yếu hèn của mình lại có thể rơi xuống tới mức hạ đẳng đến thế. Được chọn làm môn đệ tiêu biểu, ông đã từng quả quyết cách chắc nịch: “Cho dầu mọi người có bỏ Thầy, con quyết không bao giờ!”. Đâu ngờ ông lại như thế. Chính trong trải nghiệm này mà ông tiến vào ngôi mộ trống, quan sát đống vải liệm, để rồi tin. Niềm tin cho phép ông mơ hồ nhận biết: có một điều gì còn mạnh hơn cả cái chết, mạnh hơn cả sự đốn hèn của con người, mạnh hơn cả ‘chối bỏ thầy’ ông đã phạm. Ngôi mộ trống. đối với ông, là cả một khám phá mới. một sức mạnh mới, một hy vọng mới: lòng nhân ái của Thiên Chúa (tỏ hiện nơi đức Ki-tô) vượt trên tất cả, vượt xa hơn tất cả.
Gio-an: Là người môn đệ được đức Giê-su thương mến, Gio-an đã được cảm nghiệm tình yêu đó trong bữa tiệc ly khi tựa đầu vào ngực ngài, đã chứng kiến tình yêu đó khi nhìn thấy giọt máu hòa nước cuối cùng vọt ra từ con tim bị đâm thủng của ngài. Yêu bao nhiêu thì đau buồn bấy nhiêu, nhất là khi chứng kiến tình yêu nồng ấm đó đi tới hồi kết thúc, bị chôn vùi trong nấm mồ hoang lạnh. Khi tiến vào ngôi mộ mở toang, với những băng vải còn ở đó, Gio-an chắc phải nghiệm thấy là tình yêu đó, không những mãnh liệt, hết mình, mà còn vĩnh cửu. Tình yêu đó không những mạnh hơn cái chết theo nghĩa thông thường (dám chết vì yêu), mà còn trong cả nội dung chưa từng được chứng minh: tình yêu đó vĩnh viễn chiến thắng sự chết – trong diện thể lý cũng như thiêng liêng (tội lỗi) – và không gì ngăn nổi. Ai tin chấp nhận tình yêu này chắc chắn sẽ được toàn vẹn! Quả thật ngài chính là sự sống lại như đã từng tuyên bố.
Ma-ri-a Mác-đa-la: nhân chứng số một của biến cố phục sinh trọng đại. Được đặc ân này có lẽ là vì bà đã gộp được cả hai trải nghiệm của Phê-rô và Gio-an lại thành một. Trải nghiệm tội lỗi đối với bà là trải nghiệm của thân phận cả một kiếp người bị đầy đọa tới đáy vực thẳm, và trải nghiệm yêu thương, gắn liền với việc gặp được lòng nhân lành thứ tha, đã nâng bà lên tới trời. Cái cảm nghiệm được giải phóng đó, do Thầy Giê-su mang lại, đã rơi vào bế tắc với cái chết của Người, và đã bị chặn đứng với hòn đá che lấp phần mộ. Chính vì thế mà bà khắc khoải đi tìm lại Thầy: “Thưa ông, nếu ông đã đem Người đi, thì xin nói cho tôi biết ông để Người ở đâu, tôi sẽ đem Người về”, và nhận ra ngay chi tiết “hòn đá đã lăn khỏi mồ”. Chúa đã sống lại, sự giải phóng sẽ là vình viễn và sự thăng hoa sẽ là bất tận.
Là Ki-tô hữu, tôi không chỉ mừng lễ Chúa Phục Sinh, mà còn phải là chứng nhân việc Chúa đã sống lại. Trải nghiệm xuất phát từ tâm khảm sâu lắng nhất của tôi ra sao?
Lạy Chúa Phục Sinh, con vui mừng vì Chúa đã sống lại! Đời con đã không thiếu những trải nghiệm đớn hèn của Phê-rô và Mac-đa-la; con cũng không phải là không có chút ít trải nghiệm của Gio-an, nhất là trong ơn gọi Ki-tô hữu, tu sĩ Sa-lê-diêng và linh mục của mình. Xin cho con hưởng trọn niềm vui Phục Sinh, xuất phát từ chính những trải nghiệm bản thân, để con có thể chân thành ca ngợi việc Chúa Sống Lại và loan truyền Tin Mừng Phục Sinh cho mọi người cách thâm tín. Amen
Lm Gioan Nguyễn Văn Ty SDB
