CHÚA NHẬT LỄ CHƯ THÁNH
Kh. 7: 2-4, 9-14 Tv 24 I Galatians 3:1-3 Matthew 5:1-12
Chúng tôi vừa hoàn tất kỳ giảng tĩnh tâm cho một giáo xứ ở Pear River, N.Y. ở đó có nhóm nhóm người tình nguyện giúp các trẻ em tàn tật. Họ tổ chức trại hè cho các em, buổi du khảo, mở lớp học, tổ chức thánh lễ. Họ gởi điện thư kêu gọi mạnh thường quân trợ giúp. Và điện thư luôn có câu mở đầu là “Thưa quý Thánh”. Mỗi lần nhận thư của họ tôi hơi băn khoăn, tôi nghĩ những người khác có thể là thánh, chứ còn tôi mà gọi là thánh thì hơi sớm đấy!.
Trong giáo hội sơ khai, “Thánh” được dành cho những người có liên kết mật thiết với Thiên Chúa qua đức Kitô. Vì thế việc phong “Thánh” được giáo hội quy định rất chặt chẽ. Nhiều vị thánh được ghi ngày kính vào niên lịch phụng vụ. Nhưng, mặc dù chúng ta kính những vị thánh được giáo hội công nhận, chúng ta không nên quên mỗi cá nhân chúng ta. Trong sách Khải Huyền chúng ta được gọi là những người được tẩy áo mình trong “Máu Con Chiên” nên trắng, đó là đời sống, sự chết và sự sống lại của Chúa Kitô. Máu Chúa Kitô Phục Sinh đang chảy trong huyết quản chúng ta, và như thế chúng ta có thể gọi nhau là “Thánh”. Làm như thế, chúng ta không tuyên xưng những gì chúng ta đã làm, nhưng là tuyên xưng ơn thánh chúng ta đã được lãnh nhận. Chúng ta đã được gọi nên thánh bởi chính Thiên Chúa, và chúng ta đã được ban những ơn cần để sống đời sống thánh thiện.
Thường những người đọc Kinh Thánh ít khi đọc sách Khải Huyền. Có người cho là sách Khải Huyền nói đến những hình ảnh, và những thứ vật kỳ lạ. Ngay đoạn sách đọc ngày hôm nay cũng có những chi tiết lạ lùng cho người thời nay.
Nếu tôi là một thiếu niên, tôi sẽ không thèm đọc, vì đoạn sách này có những điều rất khó hiểu. Vì sao những người mặc áo trắng lại giặt áo họ trong “Máu Con Chiên”? Nếu giặt trong máu thì áo sẽ đỏ chứ? Tôi không thể hiểu được hình ảnh ấy, và hãy để cho các người chuyên về Kinh Thánh giải thích vậy. Đối với tôi, tôi không thể nghiền ngẫm bài đọc này như là một học sinh trung học trong giờ vật lý, nhưng tôi sẽ đọc theo người học về văn chương, bởi vì sách Khải Huyền có nhiều tính chất văn thơ hơn là một sách về khoa học.
Vào cuối thế kỷ thứ nhất, những Kitô Hữu tiên khởi trải qua một thời đại bị bắt bớ ngược đãi tàn khốc dưới thời vua Domitian, và nhiều người có cảm tưởng như Thiên Chúa đã bỏ rơi họ. Lời văn trong sách Khải Huyền nói với họ dưới cái nhìn của tác giả đó là lời hứa: Tương lai họ sẽ huy hoàng nếu họ trung thành với Chiên Thiên Chúa. Vinh quang đây không phải chỉ để cho họ trong tương lai, mà ngay cả bây giờ họ có thể dự phần vào vinh quang thánh thiện của Thiên Chúa qua Chúa Giêsu Kitô. “Thưa quý Thánh”, có thể đúng đấy, vì chúng ta được Thiên Chúa trìu mến gọi chúng ta. Áo rửa tội của chúng ta đã được xóa trắng bởi Chúa Giêsu qua máu của Người trong đời sống chúng ta.
Chuyện một em bé học tiểu học. Một giáo viên dạy giáo lý hỏi các học sinh lớp hai “Thánh là gì?” Một bé gái trả lời “Thánh là những vị có ánh sáng chiếu qua họ”, vì em bé nghĩ đến các tấm gương hình của các vị thánh trên các cửa sổ trong nhà thờ. Em đó nói tiếp “những tia sáng lớn” chiếu qua các cửa sổ ở nhà thờ. Ánh sáng chiếu qua các vị thánh với rất nhiều màu sắc rực rỡ. Tiểu sử các vị thánh trình bày mỗi người một khác, không ai giống ai cả. Mỗi vị thánh được nêu gương sáng đến mọi nơi trên thế gian này.
Vì ánh sáng chiếu qua các vị Thánh đó rực rỡ quá nên hình ảnh họ minh họa cao lên để soi chiếu chúng ta để chúng ta thêm hy vọng. Nếu Thiên Chúa có thể chiếu những ánh sáng rực rỡ ấy qua Đức Maria, Thánh cả Giuse, Thánh Đaminh, Thánh Catarina de Siena, Thánh Phanxicô và thánh Clara, thì Thiên Chúa cũng có thể làm như vậy qua chúng ta. Thiên Chúa có thể giúp chúng ta thêm nghị lực trong những lúc gian khổ, hay nghi ngờ; can đảm vượt qua cơn thử thách; biết thông cảm với những người bị yếu đuối; thêm khôn ngoan; can đảm nói lên sự thật cho những người im lặng vì sợ hãi; khiêm nhường lánh mình khi làm việc thiện; trung thành chiến đấu bênh vực công lý khi thế gian phế bỏ để trấn áp những kẻ cô thế; hiền hòa nhưng cương quyết đối kháng với những gì chống lại phúc âm.
Những nhân đức tôi vừa nói trên là bởi ở đâu ra? Tôi chắc còn nhiều hơn nữa, nhưng đó là những nhân đức tôi tìm được khi đọc qua tiểu sử các vị thánh mà tôi quý mến, nhưng những vị thánh mà tôi đã kể tên. Đó là những vị Thánh lớn. Nhưng tôi cũng nghĩ đến những vị thánh nhỏ mà tôi đã biết và đã mến và đã kính trọng. Các vị thánh đó đã nhắc nhở tôi trong những việc nhỏ trong đời sống hàng ngày của tôi. Tôi chắc các bạn cũng có những vị thánh mà các bạn quý mến cách riêng, và các bạn cũng có thể viết tên và kể các nhân đức của các vị thánh đó. Khi đó các bạn sẽ thấy nhân đức của họ có tương xứng với các điều mà Chúa Giêsu gọi là các mối phước thật chăng…
Các mối phước thật không phải là giới răn chúng ta phải theo. Đó là những hướng dẫn cho chúng ta cách sống theo đời sống của Chúa Giêsu. Nhờ Chúa Giêsu mà chúng ta được hưởng “phước thật”. Lối sống của chúng ta phải phản ảnh một sự thay đổi sâu đậm, vì đó là thành quả của ơn Chúa để làm cho chúng ta: có tâm hồn nghèo khó, nên hiền lành; thương xót người, xây dựng hòa bình v.v…
Trong bài đọc hai, thánh Gioan diễn tả một cách khác “…chúng ta được gọi là con Thiên Chúa”. ngay bây giờ, trong thánh lễ nầy. Chúng ta biết rằng khi Đức Kitô xuất hiện, chúng ta sẽ nên giống như Người. Và Thánh lễ nhắc chúng ta nhớ đến những người đang chiêm ngưỡng ánh quang của Thiên Chúa, và chúng ta đang hiệp thông với họ qua lời cầu nguyện. Và vì đời sống của họ nên chúng ta hy vọng được ơn như họ trong đời sống của chúng ta.
Tôi có một đứa cháu gái 4 tuổi vẽ tặng tôi một tấm hình. Cháu nói “Đây là hình của ông đấy”. Cháu vẽ hình tôi bằng viết chì, nét mặt coi cũng được, mắt mở to, và có thêm nụ cười, tai vễnh và hai cánh tay mở rộng ra. Cháu cũng hơi sửa chữa đôi chút. Một nhà tâm lý học có thể nói hình vẽ này là của một người mạnh khỏe. Tôi có thể nói rằng cháu tôi vẽ hình tôi theo như cảm nhận của cháu. Và tôi cũng có thể nghĩ rằng cháu vẽ hình tôi như Chúa đang trông thấy tôi, một người con đầy ơn Chúa và là một người do Chúa dựng nên.
Lần sau, khi tôi nhận được bức điện thư gởi đề “Thưa quý Thánh”, tôi sẽ không ngạc nhiên và thắc mắc nữa, và tôi sẽ nói “Đúng đấy” vì tôi đã được ơn Chúa trong tôi, và Chúa sẽ không bỏ rơi tôi, và Ngài sẽ tiếp tục ban ơn cho tôi cho đến ngày tôi về nhà Cha. Ở đó tôi sẽ gặp các vị Thánh đã được trình bày trên các cửa sổ nhà thờ. Tôi cũng sẽ được gặp các thánh khác, một số đông không thể đếm được mà không có hình trên các cửa sổ của nhà thờ. Chúng ta đã là những thánh của Thiên Chúa, không phải vì chúng ta đang được ơn huệ đó, hay chúng ta đã sống một đời sống không tội lỗi, nhưng là vì lòng nhân hậu của Chúa qua Chúa Giêsu. “Chính Thiên Chúa chúng ta, Đấng ngự trên ngai, và chính Con Chiên đã cứu độ chúng ta”. Thánh Phaolô trong các thơ viết cho các giáo hữu đã gọi là các thánh, thánh Phaolô không chỉ nghĩ là trong tương lai, nhưng cũng nghĩ là ngay từ bây giờ, họ đã là các thánh.
Lm. Jude Siciliano, OP
Chuyển ngữ FX Trọng Yên, OP
